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声の語りによる表現の性格のことで、文字による表現の性格であるリテラシーと対比される概念。「口頭性」とも訳される。オラリティーの意義を論じる際によく参照されるのは、トロント学派のマーシャル・マクルーハン（『グーテンベルクの銀河系』）とウォルター・オング（『声の文化と文字の文化』）の理論である。彼らは文字以前の文化がオラリティーによって、文字以降の文化がリテラシーによって基礎づけられていると考える。オラリティーの中心にははかなさ、つまり音を主体の外部に留めておけないという性格があり、この性格のために文字以前の文化は現前性を重視し、さらに語りを共有する必要から集団的、保守的、感情移入的だったとされる。西洋ではこうした文化は文字の登場によって次第に変化し、とくに活字の発明はリテラシーにもとづく文化を大きく発展させた。しかし、彼らは電子メディアの出現によって現代文化にはオラリティーの影響が復活していると主張する。電子メディアを通じたオラリティーをオングは「二次的オラリティー」と呼ぶ。これに対して、ジョナサン・スターンは以上のようなメディア観、歴史観の背景にはキリスト教神学があると指摘し、客観的事実に合致しないと批判している。一方で、彼は同じトロント学派でもハロルド・イニスとエドムンド・カーペンターは、文字以前のオラリティーを多感覚的なものとして理解したと評価している。