ジェンダー論争

1997年から98年にかけて、「ジェンダー」の視点をもつ美術展や美術史学の方法論の有効性をめぐって、おもに美術系のミニコミ誌『LR』や『あいだ』を舞台にして交わされた論争。三田晴夫（毎日新聞［当時］）や稲賀繁美（国際日本文化研究センター）、小川裕允（東京大学）からの批判に、小勝禮子（栃木県立美術館）や若桑みどり（千葉大学［当時］）、千野香織（学習院大学［当時］）、鈴木杜畿子（明治学院大学）が応じた。この論争の背景には、美術館においては60年代以来のフェミニズム思想／運動の蓄積にもとづいたジェンダー関連の展覧会が急増し、美術史学においては70年代以来のニュー・アート・ヒストリーの影響のもとジェンダー研究が台頭したという事実があった。じっさい、この時期には「ジェンダー　記憶の淵から」（東京都写真美術館、1996）、「デ・ジェンダリズム　回帰する身体」（世田谷美術館、1997）、「揺れる女／揺らぐイメージ　フェミニズムの誕生から現代まで」（栃木県立美術館、1997）などが開催されたほか、東京国立文化財研究所ではシンポジウム「今、日本の美術史学をふりかえる」（1997年12月３-５日）で千野が「日本の美術史に言説おけるジェンダー研究の重要性」という口頭発表を行なった。三田による批判はこのような展覧会が増加した状況への、稲賀と小川による批判は千野の口頭発表への、それぞれ直接的な拒否反応だった。とはいえ、この論争によって浮き彫りになったのは、ジェンダー批判の言説が全般的に論理的な説得力に乏しいこと、そしてジェンダー批判論者たちが墨守する「美術の自律性」に男性原理がひそんでいることだった。