会期：2026/10/09〜2026/10/12
会場：ロームシアター京都［東京都］
作・演出：西田悠哉
公式サイト：https://rohmtheatrekyoto.jp/event/148427/

（前編、中編より）

そもそも第X話は、その大部分がXとMxによる、笑うこと笑われることをめぐる攻防としてあった。ウシ（？）になってしまったFxを前に慟哭するMxとそれを笑うX。Mxは「笑うな！」とXの笑いを拒絶する一方、「キミって本当に、面白くないね！」というXの（Fxの言葉を代弁しているという体の）言葉もまた拒絶し、自分は「面白い！」のだと主張する。Mxの態度は、評価する者としての立場を手放すことへの抵抗のようであり、同時に他者からの評価なしにはプライドを保てない男性性の弱さを示しているようでもある。

だが、そもそもMxが自らのものと錯覚している評価の基準もまた、模倣のうちに育まれたものに過ぎない。そのことを暴露するかのように、XとMxのやりとりの最中に突然、「暗黒」からMxxが現われ、Mxの言動を模倣しはじめる。Mxxが「第一・三話でMを演じた人物」によって演じられ、登場時に「おい、返せ！」という言葉を発していることから考えれば、このMxxは第一話のM1が、暗黒に吸い込まれたF1を取り戻すために後を追ってきた姿なのだと解釈できるだろう。暗黒を抜けた先に待っていたのは自分がいたのと同じような世界だった。F1を取り戻すための追跡は、自身の合わせ鏡のようなMxという存在との遭遇へと帰結する。F1の存在は、MxとMxxとの関係のための媒介に過ぎないとでもいうように。そうしてホモソーシャルな関係から生じる規範はMxからMxxへ、そしてMxxxへと連綿と受け継がれていくことになるだろう。

Xによって代弁されるFxの言葉は、蠱毒めいたホモソーシャルからの離脱を促すものだ。「自分が勝手に作った迷路で勝手に遊んでないで、早く気づいてよ！ 目を覚ましてよ！」。その言葉は「キミは自分が作り出した物語の中に囚われているんだ」とミノ太に「覚醒」を促した煽動者のそれと酷似している。だが、陰謀論めいた口調の煽動者が「その他大勢のジ・アザー・ピープルじゃなくて、ユー」に話しかけているんだとミノ太を特別な存在として扱ってみせたのに対し、Xは「キミのことなんて誰も気にしてないんだって！ キミなんて他の人から見たらジ・アザー・ピープルの一人なんだって」とMxを挑発するかのようだ。Xの言葉に聞くべきところがあることは確かだが、Xの態度はときにMxらへの復讐のようでもあり、そのふるまいを全面的に肯定することは難しい。

［撮影：井上嘉和］

しかも、XとMx、そしてMxxによって繰り広げられるドタバタ騒ぎにケリをつけるのはXではなく、突如として現われるオーナー（森岡）と管理者x（吉田）なのだ。騒ぎに業を煮やしたオーナーは「もうおしまいだ！ 出て行きなさい！」とMxらを一喝する。しかし、Xの介入によって撹乱された秩序が回復するかに思えた次の瞬間、Fxの爆発的なくしゃみを契機にX以外の人物は皆「四つん這いになり、散り散りに」去っていき、Xと一匹のウシだけが残される。暗黒球体の登場によるその磁場の可視化とXの介入によるホモソーシャルな関係の撹乱、一瞬の秩序の回復、そして訪れるカオス。カオスの契機となるくしゃみはビッグバンのようでもあり、そうであれば世界は再びそのはじまりへと回帰したのだろうか。サムさを確かめたとて、そこからはじめる新たな宇宙は暗黒球体の磁場から逃れ得るのか。その先が描かれることはない。

第X話に安易な解決は用意されていない。いや、それはほかの各話も同じだった。例えば第四話「牛のもよおし」で描かれる、モボのトレーニングに励む少年たちの様子は、ホモソーシャルな関係がいかにホモセクシュアルな欲望と近接しているかを示すカリカチュアとしてあると言えるだろう。一方、第二話「牛のはなし」で描かれるのは典型的なカミングアウトの物語だが、ミノ太の欲望がヤギ助を食べることとして描かれることには、現実世界においてゲイ男性からカミングアウトを受けたヘテロ男性が抱きがちなホモフォビックな感情、つまり、同性愛的な欲望を他者への脅威と結びつける偏見が反映されているようにも見える。しかしこのやりとりが男女の間で交わされたとしたらどうか？ ミノ太のリアクションはインセルのそれにも似た、典型的にミソジニックなふるまいということになるだろう。『暗黒の喜劇』で描かれる諸々を、ホモソーシャルをめぐる寓話として解釈することはいかにも容易なのだ。

［撮影：井上嘉和］

［撮影：井上嘉和］

しかし重要なのはもちろんその先である。暗黒球体を可視化するだけでは問題は解決しない。寓話はホモソーシャルに浸り切った男たちの滑稽さや不気味さ、そこにある「問題」を露わにするが、それらは初めから明らかだったようにも思われる。あるいは、それらに気づいていないものが『暗黒の喜劇』を観たところで、結局のところ「目を覚ます」ことはないのではないだろうか。さらに悪いことには、その滑稽さ不気味さに気づいてなお、居直ってしまうことだって可能なのだ。可能どころか、現実世界ではすでにそのような態度を取って憚らないものたちが跳梁している。

そんな世界で『暗黒の喜劇』を笑うことはどのような意味を持つのか。ホモソーシャルな関係を反復強化する共犯者の笑いと、その滑稽さに対する笑いとはなかなかに区別をつけ難く、ゆえに容易に権力の側へと回収されてしまうことになる。だからこそ、まずはその笑えなさをこそ確認し合うことが、荒涼たる世界への辛うじての抵抗となり得るのかもしれない。たとえそこから再び同じような世界が立ち現われるとしても、何度でもそのサムさを指摘し、共有し続けること。

［撮影：井上嘉和］

観賞日：2026/10/10（土）