会期：2026/04/25～2026/09/06
会場：金沢21世紀美術館［石川県］
公式サイト：https://www.kanazawa21.jp/data_list.php?g=65&d=1852

1986年に発足した路上観察学会の創設40周年を起点に金沢21世紀美術館で開催された「路上、お邪魔ですか？」展は、路上観察学会の歴史的な回顧にとどまらず、個を起点とする制作から社会彫刻、パフォーマンスに至る多様な実践を包摂することで、路上という視点から市街における公共性、ひいては展示の舞台となる美術館のあり方を問い直す試みとなっていた。

バラック装飾社で知られる今和次郎が関東大震災後に提唱した、風俗や世相を観察する考現学を源流とする、赤瀬川原平による「超芸術トマソン」は、都市空間の周縁に存在する無用で不可解な物体を発見する「現代芸術遊び」として展開された。さらに藤森照信や堀勇良らによる建築探偵団が、都市の中の看板建築や西洋建築等の見慣れた都市景観を観察と採集の対象として捉え直し、これまで見過ごされてきた観察という行為を探求することで都市を読み替えるデザイン・サーヴェイ的実践はより広がりを見せる。こうした流れのなかで1986年に赤瀬川、藤森、林丈二らによって路上観察学会が発足した。それは特定の作家による作品制作ではなく、現象を採集し見立てる力によって、都市開発により均質化される都市空間に小さな裂け目を生じさせる実践でもあった。南伸坊による街中の奇妙な貼り紙を考察する《ハリガミ考現学》、林がヨーロッパ旅行中に靴底へ挟まった小石を標本化した《靴底の小石》、飯村昭彦が廃業した銭湯跡に残された煙突を版として採取した拓本などはその象徴的な例である。これらは偶然の遭遇や観察を起点としながら表現行為そのものを問い直しているともいえる。路上観察学会の成果は単なる都市の記録資料にとどまらず、観察という行為を媒介として作品と資料の境界を感性的に往還しているように見える。

本展は、こうした観察の眼差しを継承しながら、路上を覆う見えない規範を揺さぶる実践を並置していく。国内外の街頭や公園、被災地を巡りながら活動を続ける大道芸人・ギリヤーク尼ヶ崎のパフォーマンス映像では、路上にチョークで円を描くという単純な行為によって一時的な共同体と舞台が立ち上がる。1969年の新宿駅西口地下広場における反戦フォーク集会を記録し、都市の権力構造と広場の可能性を可視化した山田脩二の記録写真。そして、台北の美術館と公道を接続する《道》を建設し、制度化された空間の境界を民主的な領土へと再定義するChim↑Pom from Smappa!Groupの実践記録もまた、公道を単なる通過空間ではなく、創作活動や自由な集会の場を現前させる試みとして読むことができる。

本展で特筆すべきは、展示空間そのものが路上的な状態を内部に取り込んでいる点である。一つの展示室のなかで、有料の展示ゾーンと無料の交流ゾーンから伸びる路が交差し、それぞれ異なる利用者や形態が一つの空間内で接続されていた。さらに、美術館の資材を用いて組まれた仮設パーテーションが会場を緩やかに区切り、通常とは異なる動線が来場者を導く。こうした構成によって、「まちに開かれた公園のような美術館」という金沢21世紀美術館の建築コンセプトの開放性を実質的に再発見させ、偶発的な出会いや回遊が生じる路地のような場へと変容させる。

路上観察学会が見出したのは、見過ごされた都市の細部に宿るユーモアや逸脱だった。本展はその視点を現在へ接続しながら、観察、遊び、パフォーマンスといった多様な実践を通じて公共空間のあり方を再考する。今日の公共空間を覆うのは不寛容な合理性と均質化の波であるが、無数のモノや人々が意図せず交差し、ときにまとまりきらない関係を生み出す――その雑多で夾雑的（きょうざつてき）な路上の魅力こそが、本展全体を貫く主題であった。

鑑賞日：2026/04/30（木）